本文作者:ptiyny

怕被师傅骂的老道士是谁 怕被师傅骂的老道士是谁啊

ptiyny 2024-08-16 48
怕被师傅骂的老道士是谁 怕被师傅骂的老道士是谁啊摘要: 大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于怕被师傅骂的老道士是谁的问题,于是小编就整理了2个相关介绍怕被师傅骂的老道士是谁的解答,让我们一起看看吧。为什么好多小说里骂道士...

大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于怕被师傅骂的老道士是谁的问题,于是小编就整理了2个相关介绍怕被师傅骂的老道士是谁的解答,让我们一起看看吧。

怕被师傅骂的老道士是谁 怕被师傅骂的老道士是谁啊
(图片来源网络,侵删)
  1. 为什么好多小说里骂道士叫“杂毛”或“牛鼻子”?
  2. 崂山道士文言文全部?

什么好多***里骂道士叫“杂毛”或“牛鼻子”?

谢邀!首先要说的是***里骂道士叫“杂毛”或“牛鼻子”都是一种贬义叫法,是不敬的称呼!

道家的宗源自老子,老子被神化后,他的坐骑青牛也跟着晋身为神牛(一人得道,鸡犬升天,何况老子的坐骑)。青牛成了仙牛,但并没有改变当初被老子牵着鼻子走的过往,老子被称为道家始祖,所以俗家便有了“牛鼻子”的自称和其他人的贬称。这是其中比较靠谱的一种说法。

另一个说法是和道家主张的修行方法有关:道家多主张从炼气开始修身,而鼻子又是气息出入的门户,人又通过穿牛鼻子来牵制牛,道家通过管住自己的呼吸进行修道,剩下的自己意会去吧。

第三种原因来自于道士的冠帽和发髻。道士帽,又叫“冲天冠”,前边有沿上上翘有点像牛鼻子;道士的发髻形状也像牛鼻子。

怕被师傅骂的老道士是谁 怕被师傅骂的老道士是谁啊
(图片来源网络,侵删)

有觉得综上所述,道士的牛鼻子之出名也是没得跑了!

至于叫道士“杂毛”就更不敬了。其中多半的原因是道士一般到哪手里都有一个拂尘,而这拂尘又多半是牛马驴之类的尾巴毛,一头尾巴上一也凑不齐,就是凑齐了颜色也多驳杂(纯种的不多啊,毛一样也不多啊)久而久之,被骂时道士就又有了一个理由。



一般把道士称牛鼻了有些不敬了,道士疏着向上的发髻,形如老牛鼻子,若再戴着顶首士帽,冲天冠高耸更有些神似了。另外一种解释是道家鼻祖老子晚年乘青牛过函关在城门囗留下五千言的《道德经》扬长而去,不知所终,留下千古迷团。牵牛鼻子而去,牛鼻子成道家代名词。杂毛老道有些诙谐了,和尚性格倔强和一个大叫驴似的,头上无发,一般骂和尚叫秃驴。道士峨冠博带,手拿拂尘,也叫甩子,一副仙风道谷,或飘飘然若仙,于是有人戏曰;杂毛老道。这是汉文化语言博大精深的原故。

有时候在***或者***中看到这样称呼,不过更多的都是在骂人~所以就去查了一下,人家是解释的~

怕被师傅骂的老道士是谁 怕被师傅骂的老道士是谁啊
(图片来源网络,侵删)

第一种说法主要是和道教的修行方法有关,因为道教主张从炼气开始,而人的鼻子是管着出气和吸气的!道士通过鼻子管住自己的气,通过牛鼻子来牵住牛,所以也就延伸下来这个牛鼻子老道了!

另外还有一个说法,就是道教的创始者是老子,而他的坐骑是一头青牛,虽然之后青牛跟着老子一起成仙了,但是还是畜生,后来就用牛鼻子来贬低道士。

感觉骂道士为牛鼻子老道和骂和尚为秃驴一样!

和尚光头,是为“秃驴”,道士不剃发,唯发式不同于常人,故被人诟为“杂毛”!

谢邀撒!

道士被骂作杂毛和牛鼻子是有原因的,因为道士是修道之人,所以一般讲究顺应天人,所以不修饰打理自身的毛发

所以一般道士头发,胡须都很长,一番仙风道骨,只是近年来少了一些

加上道士头上的发髻所梳成的模样,大家看看从远处看像不像牛头的样子,所以道士被人骂作杂毛或者牛鼻子,这是有原因的。

杂毛、牛鼻子是对道士的不敬称谓或贬称。既然是在***里出现的,可以从文学修辞手段的角度,探讨一下其中的讲究。

以偏概全,以局部指代整体,是贬称的修辞手段之一。称道士为“杂毛”,是以其外貌的部分显著特征来代表道士的整体形象。以道士头上发髻形状的蓬乱来形容道士本人为杂毛老道,就是这一修辞手段的运用。称剃度之后不留头发的和尚为秃某,用的也是同样的手段。

由此及彼,以甲指代乙,是贬称的修辞手段之二。称道士为“牛鼻子”的来由,有不同的解释。有一种说法认为以牛代人的称谓出自道家始祖老子西出函谷关的典故,老子出关时的坐骑就是一头青牛。以牛代人是由此及彼,以牛鼻子代全牛则是以偏概全。

看来在***里,即使骂人,也可以骂得有名堂。

(图片来自网络)

崂山道士文言文全部?

 原文:

 邑有王生,少慕道,闻崂山多仙人,负笈往游。登一顶,有观宇,甚幽。一道士坐蒲团上,素发垂领,而神光爽迈。叩而与语,理甚玄妙。请师之,道士曰:“恐娇惰不能作苦。”答言:“能之。”其门人甚众,薄暮毕集,王俱与稽首,遂留观中。
  凌晨,道士呼王去,授以斧,使随众***樵。王谨受教。过月余,手足重茧,不堪其苦,阴有归志。
  一夕归,见二人与师共酌,日已暮,尚无灯烛。师乃剪纸如镜粘壁间,俄顷月明辉室,光鉴毫芒。诸门人环听奔走。一客曰:“良宵胜乐,不可不同。”乃于案上取酒壶分赉诸徒,且嘱尽醉。王自思:七八人,壶酒何能遍给?遂各觅盅盂,竞饮先釂,惟恐樽尽,而往复挹注,竟不少减。心奇之。俄一客曰:“蒙赐月明之照,乃尔寂饮,何不呼嫦娥来?”乃以箸掷月中。见一美人自光中出,初不盈尺,至地遂与人等。纤腰秀项,翩翩作“霓裳舞”。舞毕,盘旋而起,跃登几上,惊顾之间,已复为箸。三人大笑。王窃欣慕,归念遂息。
  又一月,苦不可忍,而道士并不传教一术。心不能待,辞曰:“***数百里受业仙师,纵不能得长生术,或小有传习,亦可慰求教之心。今阅两三月,不过早樵而暮归。***在家,未谙此苦。”道士笑曰:“吾固谓不能作苦,今果然。明早当遣汝行。”王曰:“***操作多日,师略授小技,此来为不负也。”道士问:“何术之求?”王曰:“每见师行处,墙壁所不能隔,但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传一诀,令自咒毕,呼曰:“入之!”王面墙不敢入。又曰:“试入之。”王果从容入,及墙而阻。道士曰:“俯首辄入,勿逡巡!”王果去墙数步奔而入,及墙,虚若无物,回视,果在 墙外矣。大喜,入谢。道士曰:“归宜洁持,否则不验。”遂助资遣归。
  抵家,自诩遇仙,坚壁所不能阻,妻不信。王效其作为,去墙数尺,奔而入;头触硬壁,蓦然而踣。妻扶视之,额上坟起如巨卵焉。妻揶揄之。王渐忿,骂老道士之无良而已。(——《聊斋志异·崂山道士》)

到此,以上就是小编对于怕被师傅骂的老道士是谁的问题就介绍到这了,希望介绍关于怕被师傅骂的老道士是谁的2点解答对大家有用。

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